1
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
La brillante dramaturge, Adrienne Kennedy,

2
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
a écrit un ouvrage intitulé

3
00:00:06,000 --> 00:00:08,000
"Les gens qui ont mené à mes pièces de théâtre"

4
00:00:08,000 --> 00:00:10,000
Et si j'avais à écrire un ouvrage,

5
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
il s'intitulerait

6
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
"Les artistes qui ont mené mes expositions"

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
parce que mon travail,

8
00:00:16,000 --> 00:00:19,000
qui consiste à comprendre l'art et la culture,

9
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
se fait en suivant des artistes,

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
en observant ce que les artistes expriment,

11
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
ce qu'ils font et qui ils sont.

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
Jay Jay, de la série télé "Good Times",

13
00:00:30,000 --> 00:00:33,000
(Applaudissements)

14
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
personnage important aux yeux de beaucoup

15
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
grâce à son expression favorite : "dyn-o-mite",

16
00:00:37,000 --> 00:00:39,000
mais peut-être plus notable

17
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
en tant que véritable premier artiste noir

18
00:00:42,000 --> 00:00:44,000
à apparaître aux heures de grande écoute.

19
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Jean-Michel Basquiat

20
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
m'importe beaucoup car il est

21
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
le premier artiste noir non-fictif

22
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
qui m'a montré le potentiel

23
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
du projet dans lequel j'étais sur le point de m'engager.

24
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
Le sujet de mon projet d'ensemble est l'art,

25
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
plus particulièrement, les artistes noirs

26
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
et très généralement,

27
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
la manière dont l'art

28
00:01:06,000 --> 00:01:08,000
peut changer notre façon de penser

29
00:01:08,000 --> 00:01:11,000
vis-à-vis de la culture et de nous-mêmes.

30
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Mon intérêt réside dans les artistes

31
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
qui comprennent et réécrivent l'histoire,

32
00:01:16,000 --> 00:01:18,000
qui se positionnent

33
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
au coeur du récit

34
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
du monde plus vaste qu'est l'art

35
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
mais qui, par leurs oeuvres,

36
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
nous permettent de voir et de comprendre

37
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Voici deux artistes, Glenn Ligon et Carol Walker,

38
00:01:30,000 --> 00:01:33,000
deux parmi tant d'autres qui, pour moi, posent vraiment

39
00:01:33,000 --> 00:01:36,000
les questions essentielles que je souhaitais rapporter

40
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
en tant que conservatrice.

41
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
Il était intéressant pour moi d'établir

42
00:01:41,000 --> 00:01:43,000
les raisons pour lesquelles et la façon dont

43
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
je pouvais créer une nouvelle histoire,

44
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
un nouveau récit dans l'histoire de l'art,

45
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
et un nouveau récit dans ce monde.

46
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
Et, pour y parvenir, je savais

47
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
que je devais voir de quelle manière les artistes travaillent,

48
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
percevoir le studio de l'artiste

49
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
comme si c'était un laboratoire,

50
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
puis,

51
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
réinventer le musée en tant que lieu d'expertise sur la réflexion,

52
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
et considérer l'exposition

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
comme l'ultime page blanche posant des questions,

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
fournissant l'espace

55
00:02:12,000 --> 00:02:15,000
permettant de chercher et de trouver des réponses.

56
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
En 1994,

57
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
quand j'étais conservatrice au Whitney Museum,

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
j'ai organisé une exposition intitulée "Le Mâle Noir".

59
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
Le sujet était le croisement

60
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
des races et des sexes

61
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
dans l'art contemporain Américain.

62
00:02:27,000 --> 00:02:29,000
Le but était de chercher à exprimer

63
00:02:29,000 --> 00:02:31,000
comment l'art

64
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
permettait d'ouvrir le dialogue,

65
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
un dialogue difficile,

66
00:02:35,000 --> 00:02:38,000
un dialogue présentant de nombreux points d'entrées possibles,

67
00:02:38,000 --> 00:02:40,000
et la façon dont le musée pouvait être le lieu

68
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
de ce concours d'idées.

69
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
Cette exposition comprenait

70
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
plus de 20 artistes

71
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
de divers âges et origines ethniques,

72
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
mais tous examinant la masculinité noire

73
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
d'un point de vue très particulier.

74
00:02:57,000 --> 00:03:00,000
Le plus remarquable dans cette exposition,

75
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
c'était la manière avec laquelle

76
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
elle m'a engagé dans mon rôle

77
00:03:05,000 --> 00:03:07,000
en tant que conservateur, catalyseur

78
00:03:07,000 --> 00:03:09,000
de ce dialogue.

79
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
Au cours de l'exposition

80
00:03:11,000 --> 00:03:13,000
j'ai très clairement

81
00:03:13,000 --> 00:03:15,000
dû faire face à

82
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
la portée très forte des images

83
00:03:17,000 --> 00:03:20,000
et la manière dont les gens se comprennent individuellement et mutuellement.

84
00:03:20,000 --> 00:03:23,000
Voici deux oeuvres, l'une à droite de Leon Golub,

85
00:03:23,000 --> 00:03:26,000
et l'autre à gauche de Robert Colescott.

86
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
Durant cette exposition,

87
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
qui était controversée, sujette à conflits,

88
00:03:30,000 --> 00:03:32,000
et en fin de compte, personnellement

89
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
bouleversante

90
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
dans ma perception du potentiel de l'art,

91
00:03:36,000 --> 00:03:39,000
une femme s'approcha de moi dans la galerie

92
00:03:39,000 --> 00:03:42,000
pour exprimer son inquiétude concernant

93
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
la forte portée des images

94
00:03:44,000 --> 00:03:46,000
et la manière dont nous nous comprenons.

95
00:03:46,000 --> 00:03:48,000
Et elle montra du doigt l'oeuvre sur la gauche

96
00:03:48,000 --> 00:03:50,000
pour me dire à quel point cette image était problématique

97
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
car, selon elle, elle était liée à

98
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
une ancienne représentation des noirs.

99
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
Puis, elle m'indiqua l'image de droite

100
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
comme exemple de représentation de la dignité

101
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
qui devait transparaître

102
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
pour contrer ces images dans les médias.

103
00:04:05,000 --> 00:04:08,000
Puis, elle a attribué une identité raciale à chaque oeuvre

104
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
en me disant, en gros, que l'oeuvre de droite

105
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
était clairement celle d'un artiste noir,

106
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
et l'oeuvre de gauche manifestement celle d'un artiste blanc,

107
00:04:14,000 --> 00:04:16,000
alors qu'en réalité,

108
00:04:16,000 --> 00:04:18,000
c'était le contraire.

109
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
Bob Colescott, un artiste Afro-Américain,

110
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Leon Golub, un artiste blanc.

111
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
Pour moi, le but de ceci était

112
00:04:24,000 --> 00:04:27,000
de dire à cet instant, là-bas,

113
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
que je voulais plus que tout

114
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
comprendre

115
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
comment les images fonctionnaient, avaient fonctionné,

116
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
et comment les artistes offraient

117
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
un espace plus vaste que celui

118
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
que l'on imaginerait dans notre vie quotidienne

119
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
pour comprendre ces images.

120
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
Faisons un bond dans le temps, j'arrive à Harlem,

121
00:04:46,000 --> 00:04:49,000
foyer d'une grande partie de l'Amérique noire,

122
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
le vrai coeur spirituel

123
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
de la vie noire,

124
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
l'endroit où la Renaissance d'Harlem eût vraiment lieu.

125
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
Le Harlem d'aujourd'hui se définit

126
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
et s'introspecte dans cette partie du siècle,

127
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
n'oubliant pas le passé et se tournant vers l'avenir

128
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
Je dis toujours que Harlem est une communauté intéressante

129
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
car, contrairement à d'autres endroits,

130
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
elle se positionne à la fois dans le passé, le présent,

131
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
et le futur de manière simultanée.

132
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
Le moment présent n'est pas le seul point de référence,

133
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
il est toujours question de ce qu'elle était et ce qu'elle peut être,

134
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
Et, en gardant cela à l'esprit,

135
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
par la suite, dans mon deuxième projet, j'ai posé une deuxième question,

136
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
Est-ce qu'un musée

137
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
peut être un catalyseur au sein d'une communauté?

138
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Est-ce qu'un musée accueille des artistes

139
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
et leur permet d'être des acteurs facilitant le changement

140
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
pendant que les communautés se remettent en question?

141
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
Voici Harlem le 20 janvier

142
00:05:37,000 --> 00:05:40,000
s'introspectant merveilleusement bien,

143
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
Maintenant, je travaille au Studio Museum à Harlem,

144
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
où je réfléchis aux expositions qui s'y tiennent,

145
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
à ce que ça signifie de

146
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
découvrir le potentiel de l'art.

147
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
Alors, qu'est-ce que ça signifie pour certains d'entre vous?

148
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
Parfois, je sais que beaucoup d'entre vous

149
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
sont impliqués dans des dialogues interculturels,

150
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
vous faites parti de projets basés sur la création et l'innovation.

151
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
Réfléchissez au rôle que les artistes pourraient y jouer.

152
00:06:02,000 --> 00:06:05,000
Voici le genre de travail interne et de soutien

153
00:06:05,000 --> 00:06:08,000
vers lequel j'oeuvre, en collaborant avec de jeunes artistes noirs.

154
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
Considérez les artistes, non comme des fournisseurs,

155
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
bien qu'ils soient très forts dans ce domaine,

156
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
mais une fois de plus, comme de vrais catalyseurs.

157
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
Le Studio Museum a été fondé à la fin des années 60.

158
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
Je précise ceci car il est important de localiser

159
00:06:22,000 --> 00:06:24,000
cette pratique dans le temps,

160
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
de considérer l'année 1968,

161
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
dans l'incroyable moment historique dans lequel elle se trouve,

162
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
et de penser à l'arche qui s'est construite depuis,

163
00:06:31,000 --> 00:06:34,000
de penser aux opportunités qui nous sont

164
00:06:34,000 --> 00:06:36,000
données aujourd'hui,

165
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
et pensez à ce musée,

166
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
qui émergea à la suite d'une période de grande protestation,

167
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
une protestation qui concernait surtout

168
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
l'étude de l'histoire ainsi que l'héritage

169
00:06:44,000 --> 00:06:47,000
d'importants artistes afro-américains

170
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
fait à l'histoire de l'art du pays

171
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
tels que Jacob Lawrence, Norman Lewis,

172
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
Romare Beardon.

173
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
Et puis, bien sûr,

174
00:06:55,000 --> 00:06:57,000
cela nous amène à aujourd'hui.

175
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
En 1975, Mohammed Ali

176
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
a donné une conférence à l'université d'Harvard.

177
00:07:01,000 --> 00:07:04,000
Suite à cette conférence, un étudiant s'est levé et lui a dit,

178
00:07:04,000 --> 00:07:06,000
"Donnez-nous un poème"

179
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
Ce à quoi Mohammed Ali a répondu: "Moi, Nous"

180
00:07:08,000 --> 00:07:11,000
Une déclaration profonde à propos de la place de l'individu et de la communauté,

181
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
l'espace disponible aujourd'hui,

182
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
dans ma mission de découverte, de réflexion sur les artistes,

183
00:07:16,000 --> 00:07:18,000
de tenter de définir

184
00:07:18,000 --> 00:07:20,000
ce que pourrait bien être

185
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
le mouvement culturel de l'art noir du 21ème siècle.

186
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
Ce que cela pourrait bien signifier

187
00:07:25,000 --> 00:07:28,000
pour des mouvements culturels durant cette période,

188
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
la déclaration "Moi, Nous" semble

189
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
incroyablement prophétique

190
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
absolument primordiale.

191
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
A cet effet,

192
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
le projet qui a permis de rendre ceci possible

193
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
est une série d'expositions

194
00:07:41,000 --> 00:07:43,000
qui commencent toutes par un F,

195
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
"Freestyle", "Fréquence", et "Flot"

196
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
et qui ont permis de découvrir

197
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
et de désigner,

198
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
les jeunes artistes noirs du moment

199
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
qui, j'en suis sûre,

200
00:07:54,000 --> 00:07:57,000
vont continuer d'oeuvrer dans les prochaines années.

201
00:07:57,000 --> 00:07:59,000
Cette série d'expositions

202
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
a été réalisée spécialement

203
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
pour tenter de découvrir

204
00:08:03,000 --> 00:08:05,000
ce que ça signifierait,

205
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
de nos jours,

206
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
de considérer l'art comme catalyseur,

207
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
ce que ça signifie, de nos jours,

208
00:08:12,000 --> 00:08:15,000
en pleine définition et redéfinition de la culture,

209
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
dans mon cas la culture noire,

210
00:08:17,000 --> 00:08:19,000
mais de manière générale, la culture.

211
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
J'ai regroupé ces artistes

212
00:08:21,000 --> 00:08:24,000
autour d'une notion que j'ai

213
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
baptisé post-noir dans les médias.

214
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
J'ai surtout voulu les décrire

215
00:08:28,000 --> 00:08:31,000
en tant qu'artistes débutant tout juste,

216
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
n'oubliant pas le passé, mais débutant maintenant dans l'histoire.

217
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
C'est en conservant cette notion de découverte

218
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
que je pose une nouvelle série de questions.

219
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Les voici:

220
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
Qu'est-ce que ça signifie aujourd'hui

221
00:08:45,000 --> 00:08:48,000
d'être afro-américain aux Etats-Unis?

222
00:08:48,000 --> 00:08:51,000
Comment cela peut-il être rendu dans des oeuvres artistiques?

223
00:08:51,000 --> 00:08:54,000
Où peut-on trouver un musée qui

224
00:08:54,000 --> 00:08:57,000
se présente comme le lieu

225
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
où nous pourrions tous en discuter?

226
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
Le plus enthousiasmant à propos de ceci

227
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
est de penser à l'énergie et la ferveur

228
00:09:04,000 --> 00:09:06,000
qu'apportent les jeunes artistes.

229
00:09:06,000 --> 00:09:08,000
Pour moi, il n'est pas toujours uniquement

230
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
question dans leurs oeuvres

231
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
d'innovations esthétiques,

232
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
fruits de leur imagination, leurs visions créatives,

233
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
qu'ils offrent au monde,

234
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
mais peut-être plus

235
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
de l'enthousiasme qu'ils parviennent à créer

236
00:09:21,000 --> 00:09:24,000
au sein de la communauté en tant que portes-paroles

237
00:09:24,000 --> 00:09:27,000
nous permettant de comprendre notre vie aujourd'hui

238
00:09:27,000 --> 00:09:29,000
et aussi dans les années à venir.

239
00:09:29,000 --> 00:09:32,000
Je continue d'être étonnée

240
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
par les différentes formes

241
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
que prend la question raciale,

242
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
diverses formes que souvent

243
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
personne n'aurait imaginer possibles.

244
00:09:41,000 --> 00:09:44,000
Je suis constamment étonnée

245
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
par la volonté des artistes

246
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
d'oeuvrer dans ce sens-là.

247
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
Voilà pourquoi je me tourne vers l'art.

248
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
Voilà pourquoi je questionne l'art.

249
00:09:52,000 --> 00:09:55,000
Voilà pourquoi j'organise des expositions.

250
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
Comme je l'ai dit, cette exposition représente

251
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
une collaboration avec 40 jeunes talents pendant huit ans,

252
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
et selon moi, il est question des conséquences qui en résultent.

253
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Il s'agit de considérer les conséquences

254
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
du message qui nous est envoyé par cette génération.

255
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
Il s'agit de penser à ce que ça signifie pour ces artistes

256
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
d'être dans ce monde, pendant que leurs oeuvres s'exportent,

257
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
et aussi dans leurs communautés,

258
00:10:16,000 --> 00:10:19,000
en tant que que personnes considérant

259
00:10:19,000 --> 00:10:22,000
les problèmes auxquels on fait face.

260
00:10:22,000 --> 00:10:24,000
Il s'agit aussi de prendre en compte

261
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
l'esprit créatif et de le nourrir.

262
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
Et pensez surtout à l'Amérique urbaine

263
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
et au développement de cet esprit.

264
00:10:31,000 --> 00:10:34,000
Alors, où cela nous mène-t-il?

265
00:10:34,000 --> 00:10:37,000
Selon moi, il s'agit de repenser

266
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
ce discours culturel dans un contexte international.

267
00:10:40,000 --> 00:10:43,000
La dernière partie de ce projet

268
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
s'intitule "Flot"

269
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
dont l'idée est de constituer

270
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
un véritable réseau

271
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
d'artistes à travers le monde,

272
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
avec un vrai regard, pas forcément provenant

273
00:10:53,000 --> 00:10:56,000
de Harlem, mais, porté sur l'extérieur et au-delà.

274
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
"Flot" prend en compte des artistes tous nés en Afrique.

275
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Et pendant que beaucoup d'entre nous pensent à ce continent

276
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
et ce qu'il représente

277
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
au 21ème siècle,

278
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
j'ai débuté ce processus à travers

279
00:11:08,000 --> 00:11:10,000
le regard d'artistes, à travers les oeuvres

280
00:11:10,000 --> 00:11:13,000
m'imaginant leur message sur l'avenir,

281
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
leur message sur notre avenir,

282
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
et ce qu'ils créent dans la sens où

283
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
ils nous permettent d'observer

284
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
l'émergence de ce continent au coeur

285
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
de notre dialogue, plus riche maintenant.

286
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
Ainsi, qu'est-ce que je découvre

287
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
lorsque je contemple des oeuvres?

288
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
A quoi est-ce que je pense

289
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
lorsque je pense à l'art?

290
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
Je pense que le privilège d'être conservatrice

291
00:11:36,000 --> 00:11:39,000
ne réside pas seulement dans la découverte de nouvelles oeuvres,

292
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
aussi inspirantes soient-elles,

293
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
mais plutôt,

294
00:11:43,000 --> 00:11:45,000
dans la découverte de moi-même

295
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
et ce que j'ai à offrir

296
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
à une exposition,

297
00:11:49,000 --> 00:11:52,000
parler de beauté, de pouvoir,

298
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
parler de nous-mêmes,

299
00:11:54,000 --> 00:11:57,000
parler et s'adresser à d'autres.

300
00:11:57,000 --> 00:12:00,000
C'est ce qui me fait lever chaque matin

301
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
et me donne envie de penser à

302
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
cette génération d'artistes noirs et d'artistes dans le monde.

303
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Merci.