WEBVTT

00:00:01.000 --> 00:00:04.000
La brillante dramaturge, Adrienne Kennedy,

00:00:04.000 --> 00:00:06.000
a écrit un ouvrage intitulé

00:00:06.000 --> 00:00:08.000
"Les gens qui ont mené à mes pièces de théâtre"

00:00:08.000 --> 00:00:10.000
Et si j'avais à écrire un ouvrage,

00:00:10.000 --> 00:00:12.000
il s'intitulerait

00:00:12.000 --> 00:00:14.000
"Les artistes qui ont mené mes expositions"

00:00:14.000 --> 00:00:16.000
parce que mon travail,

00:00:16.000 --> 00:00:19.000
qui consiste à comprendre l'art et la culture,

00:00:19.000 --> 00:00:22.000
se fait en suivant des artistes,

00:00:22.000 --> 00:00:25.000
en observant ce que les artistes expriment,

00:00:25.000 --> 00:00:27.000
ce qu'ils font et qui ils sont.

00:00:28.000 --> 00:00:30.000
Jay Jay, de la série télé "Good Times",

00:00:30.000 --> 00:00:33.000
(Applaudissements)

00:00:33.000 --> 00:00:35.000
personnage important aux yeux de beaucoup

00:00:35.000 --> 00:00:37.000
grâce à son expression favorite : "dyn-o-mite",

00:00:37.000 --> 00:00:39.000
mais peut-être plus notable

00:00:39.000 --> 00:00:42.000
en tant que véritable premier artiste noir

00:00:42.000 --> 00:00:44.000
à apparaître aux heures de grande écoute.

00:00:45.000 --> 00:00:47.000
Jean-Michel Basquiat

00:00:47.000 --> 00:00:49.000
m'importe beaucoup car il est

00:00:49.000 --> 00:00:52.000
le premier artiste noir non-fictif

00:00:52.000 --> 00:00:54.000
qui m'a montré le potentiel

00:00:54.000 --> 00:00:57.000
du projet dans lequel j'étais sur le point de m'engager.

NOTE Paragraph

00:00:57.000 --> 00:01:00.000
Le sujet de mon projet d'ensemble est l'art,

00:01:00.000 --> 00:01:02.000
plus particulièrement, les artistes noirs

00:01:02.000 --> 00:01:04.000
et très généralement,

00:01:04.000 --> 00:01:06.000
la manière dont l'art

00:01:06.000 --> 00:01:08.000
peut changer notre façon de penser

00:01:08.000 --> 00:01:11.000
vis-à-vis de la culture et de nous-mêmes.

00:01:11.000 --> 00:01:13.000
Mon intérêt réside dans les artistes

00:01:13.000 --> 00:01:16.000
qui comprennent et réécrivent l'histoire,

00:01:16.000 --> 00:01:18.000
qui se positionnent

00:01:18.000 --> 00:01:20.000
au coeur du récit

00:01:20.000 --> 00:01:22.000
du monde plus vaste qu'est l'art

00:01:22.000 --> 00:01:24.000
mais qui, par leurs oeuvres,

00:01:24.000 --> 00:01:27.000
nous permettent de voir et de comprendre

00:01:27.000 --> 00:01:30.000
Voici deux artistes, Glenn Ligon et Carol Walker,

00:01:30.000 --> 00:01:33.000
deux parmi tant d'autres qui, pour moi, posent vraiment

00:01:33.000 --> 00:01:36.000
les questions essentielles que je souhaitais rapporter

00:01:36.000 --> 00:01:38.000
en tant que conservatrice.

00:01:38.000 --> 00:01:41.000
Il était intéressant pour moi d'établir

00:01:41.000 --> 00:01:43.000
les raisons pour lesquelles et la façon dont

00:01:43.000 --> 00:01:46.000
je pouvais créer une nouvelle histoire,

00:01:46.000 --> 00:01:48.000
un nouveau récit dans l'histoire de l'art,

00:01:48.000 --> 00:01:50.000
et un nouveau récit dans ce monde.

00:01:50.000 --> 00:01:52.000
Et, pour y parvenir, je savais

00:01:52.000 --> 00:01:55.000
que je devais voir de quelle manière les artistes travaillent,

00:01:55.000 --> 00:01:57.000
percevoir le studio de l'artiste

00:01:57.000 --> 00:01:59.000
comme si c'était un laboratoire,

00:01:59.000 --> 00:02:01.000
puis,

00:02:01.000 --> 00:02:04.000
réinventer le musée en tant que lieu d'expertise sur la réflexion,

00:02:04.000 --> 00:02:07.000
et considérer l'exposition

00:02:07.000 --> 00:02:10.000
comme l'ultime page blanche posant des questions,

00:02:10.000 --> 00:02:12.000
fournissant l'espace

00:02:12.000 --> 00:02:15.000
permettant de chercher et de trouver des réponses.

NOTE Paragraph

00:02:15.000 --> 00:02:17.000
En 1994,

00:02:17.000 --> 00:02:19.000
quand j'étais conservatrice au Whitney Museum,

00:02:19.000 --> 00:02:21.000
j'ai organisé une exposition intitulée "Le Mâle Noir".

00:02:21.000 --> 00:02:23.000
Le sujet était le croisement

00:02:23.000 --> 00:02:25.000
des races et des sexes

00:02:25.000 --> 00:02:27.000
dans l'art contemporain Américain.

00:02:27.000 --> 00:02:29.000
Le but était de chercher à exprimer

00:02:29.000 --> 00:02:31.000
comment l'art

00:02:31.000 --> 00:02:33.000
permettait d'ouvrir le dialogue,

00:02:33.000 --> 00:02:35.000
un dialogue difficile,

00:02:35.000 --> 00:02:38.000
un dialogue présentant de nombreux points d'entrées possibles,

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
et la façon dont le musée pouvait être le lieu

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
de ce concours d'idées.

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
Cette exposition comprenait

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
plus de 20 artistes

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
de divers âges et origines ethniques,

00:02:48.000 --> 00:02:51.000
mais tous examinant la masculinité noire

00:02:51.000 --> 00:02:54.000
d'un point de vue très particulier.

00:02:57.000 --> 00:03:00.000
Le plus remarquable dans cette exposition,

00:03:00.000 --> 00:03:02.000
c'était la manière avec laquelle

00:03:02.000 --> 00:03:05.000
elle m'a engagé dans mon rôle

00:03:05.000 --> 00:03:07.000
en tant que conservateur, catalyseur

00:03:07.000 --> 00:03:09.000
de ce dialogue.

00:03:09.000 --> 00:03:11.000
Au cours de l'exposition

00:03:11.000 --> 00:03:13.000
j'ai très clairement

00:03:13.000 --> 00:03:15.000
dû faire face à

00:03:15.000 --> 00:03:17.000
la portée très forte des images

00:03:17.000 --> 00:03:20.000
et la manière dont les gens se comprennent individuellement et mutuellement.

NOTE Paragraph

00:03:20.000 --> 00:03:23.000
Voici deux oeuvres, l'une à droite de Leon Golub,

00:03:23.000 --> 00:03:26.000
et l'autre à gauche de Robert Colescott.

00:03:26.000 --> 00:03:28.000
Durant cette exposition,

00:03:28.000 --> 00:03:30.000
qui était controversée, sujette à conflits,

00:03:30.000 --> 00:03:32.000
et en fin de compte, personnellement

00:03:32.000 --> 00:03:34.000
bouleversante

00:03:34.000 --> 00:03:36.000
dans ma perception du potentiel de l'art,

00:03:36.000 --> 00:03:39.000
une femme s'approcha de moi dans la galerie

00:03:39.000 --> 00:03:42.000
pour exprimer son inquiétude concernant

00:03:42.000 --> 00:03:44.000
la forte portée des images

00:03:44.000 --> 00:03:46.000
et la manière dont nous nous comprenons.

00:03:46.000 --> 00:03:48.000
Et elle montra du doigt l'oeuvre sur la gauche

00:03:48.000 --> 00:03:50.000
pour me dire à quel point cette image était problématique

00:03:50.000 --> 00:03:53.000
car, selon elle, elle était liée à

00:03:53.000 --> 00:03:56.000
une ancienne représentation des noirs.

00:03:56.000 --> 00:03:58.000
Puis, elle m'indiqua l'image de droite

00:03:58.000 --> 00:04:01.000
comme exemple de représentation de la dignité

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
qui devait transparaître

00:04:03.000 --> 00:04:05.000
pour contrer ces images dans les médias.

00:04:05.000 --> 00:04:08.000
Puis, elle a attribué une identité raciale à chaque oeuvre

00:04:08.000 --> 00:04:10.000
en me disant, en gros, que l'oeuvre de droite

00:04:10.000 --> 00:04:12.000
était clairement celle d'un artiste noir,

00:04:12.000 --> 00:04:14.000
et l'oeuvre de gauche manifestement celle d'un artiste blanc,

00:04:14.000 --> 00:04:16.000
alors qu'en réalité,

00:04:16.000 --> 00:04:18.000
c'était le contraire.

00:04:18.000 --> 00:04:20.000
Bob Colescott, un artiste Afro-Américain,

00:04:20.000 --> 00:04:22.000
Leon Golub, un artiste blanc.

00:04:22.000 --> 00:04:24.000
Pour moi, le but de ceci était

00:04:24.000 --> 00:04:27.000
de dire à cet instant, là-bas,

00:04:27.000 --> 00:04:29.000
que je voulais plus que tout

00:04:29.000 --> 00:04:31.000
comprendre

00:04:31.000 --> 00:04:34.000
comment les images fonctionnaient, avaient fonctionné,

00:04:34.000 --> 00:04:36.000
et comment les artistes offraient

00:04:36.000 --> 00:04:38.000
un espace plus vaste que celui

00:04:38.000 --> 00:04:40.000
que l'on imaginerait dans notre vie quotidienne

00:04:40.000 --> 00:04:43.000
pour comprendre ces images.

NOTE Paragraph

00:04:43.000 --> 00:04:46.000
Faisons un bond dans le temps, j'arrive à Harlem,

00:04:46.000 --> 00:04:49.000
foyer d'une grande partie de l'Amérique noire,

00:04:49.000 --> 00:04:52.000
le vrai coeur spirituel

00:04:52.000 --> 00:04:54.000
de la vie noire,

00:04:54.000 --> 00:04:57.000
l'endroit où la Renaissance d'Harlem eût vraiment lieu.

00:04:58.000 --> 00:05:01.000
Le Harlem d'aujourd'hui se définit

00:05:01.000 --> 00:05:04.000
et s'introspecte dans cette partie du siècle,

00:05:04.000 --> 00:05:06.000
n'oubliant pas le passé et se tournant vers l'avenir

00:05:06.000 --> 00:05:08.000
Je dis toujours que Harlem est une communauté intéressante

00:05:08.000 --> 00:05:10.000
car, contrairement à d'autres endroits,

00:05:10.000 --> 00:05:12.000
elle se positionne à la fois dans le passé, le présent,

00:05:12.000 --> 00:05:14.000
et le futur de manière simultanée.

00:05:14.000 --> 00:05:16.000
Le moment présent n'est pas le seul point de référence,

00:05:16.000 --> 00:05:19.000
il est toujours question de ce qu'elle était et ce qu'elle peut être,

00:05:19.000 --> 00:05:21.000
Et, en gardant cela à l'esprit,

00:05:21.000 --> 00:05:23.000
par la suite, dans mon deuxième projet, j'ai posé une deuxième question,

00:05:23.000 --> 00:05:25.000
Est-ce qu'un musée

00:05:25.000 --> 00:05:27.000
peut être un catalyseur au sein d'une communauté?

00:05:27.000 --> 00:05:29.000
Est-ce qu'un musée accueille des artistes

00:05:29.000 --> 00:05:31.000
et leur permet d'être des acteurs facilitant le changement

00:05:31.000 --> 00:05:34.000
pendant que les communautés se remettent en question?

00:05:34.000 --> 00:05:37.000
Voici Harlem le 20 janvier

00:05:37.000 --> 00:05:40.000
s'introspectant merveilleusement bien,

NOTE Paragraph

00:05:41.000 --> 00:05:43.000
Maintenant, je travaille au Studio Museum à Harlem,

00:05:43.000 --> 00:05:45.000
où je réfléchis aux expositions qui s'y tiennent,

00:05:45.000 --> 00:05:47.000
à ce que ça signifie de

00:05:47.000 --> 00:05:49.000
découvrir le potentiel de l'art.

00:05:49.000 --> 00:05:51.000
Alors, qu'est-ce que ça signifie pour certains d'entre vous?

00:05:51.000 --> 00:05:54.000
Parfois, je sais que beaucoup d'entre vous

00:05:54.000 --> 00:05:56.000
sont impliqués dans des dialogues interculturels,

00:05:56.000 --> 00:05:59.000
vous faites parti de projets basés sur la création et l'innovation.

00:05:59.000 --> 00:06:02.000
Réfléchissez au rôle que les artistes pourraient y jouer.

00:06:02.000 --> 00:06:05.000
Voici le genre de travail interne et de soutien

00:06:05.000 --> 00:06:08.000
vers lequel j'oeuvre, en collaborant avec de jeunes artistes noirs.

00:06:08.000 --> 00:06:10.000
Considérez les artistes, non comme des fournisseurs,

00:06:10.000 --> 00:06:12.000
bien qu'ils soient très forts dans ce domaine,

00:06:12.000 --> 00:06:14.000
mais une fois de plus, comme de vrais catalyseurs.

NOTE Paragraph

00:06:16.000 --> 00:06:19.000
Le Studio Museum a été fondé à la fin des années 60.

00:06:19.000 --> 00:06:22.000
Je précise ceci car il est important de localiser

00:06:22.000 --> 00:06:24.000
cette pratique dans le temps,

00:06:24.000 --> 00:06:26.000
de considérer l'année 1968,

00:06:26.000 --> 00:06:28.000
dans l'incroyable moment historique dans lequel elle se trouve,

00:06:28.000 --> 00:06:31.000
et de penser à l'arche qui s'est construite depuis,

00:06:31.000 --> 00:06:34.000
de penser aux opportunités qui nous sont

00:06:34.000 --> 00:06:36.000
données aujourd'hui,

00:06:36.000 --> 00:06:38.000
et pensez à ce musée,

00:06:38.000 --> 00:06:40.000
qui émergea à la suite d'une période de grande protestation,

00:06:40.000 --> 00:06:42.000
une protestation qui concernait surtout

00:06:42.000 --> 00:06:44.000
l'étude de l'histoire ainsi que l'héritage

00:06:44.000 --> 00:06:47.000
d'importants artistes afro-américains

00:06:47.000 --> 00:06:49.000
fait à l'histoire de l'art du pays

00:06:49.000 --> 00:06:51.000
tels que Jacob Lawrence, Norman Lewis,

00:06:51.000 --> 00:06:53.000
Romare Beardon.

NOTE Paragraph

00:06:53.000 --> 00:06:55.000
Et puis, bien sûr,

00:06:55.000 --> 00:06:57.000
cela nous amène à aujourd'hui.

00:06:57.000 --> 00:06:59.000
En 1975, Mohammed Ali

00:06:59.000 --> 00:07:01.000
a donné une conférence à l'université d'Harvard.

00:07:01.000 --> 00:07:04.000
Suite à cette conférence, un étudiant s'est levé et lui a dit,

00:07:04.000 --> 00:07:06.000
"Donnez-nous un poème"

00:07:06.000 --> 00:07:08.000
Ce à quoi Mohammed Ali a répondu: "Moi, Nous"

00:07:08.000 --> 00:07:11.000
Une déclaration profonde à propos de la place de l'individu et de la communauté,

00:07:11.000 --> 00:07:13.000
l'espace disponible aujourd'hui,

00:07:13.000 --> 00:07:16.000
dans ma mission de découverte, de réflexion sur les artistes,

00:07:16.000 --> 00:07:18.000
de tenter de définir

00:07:18.000 --> 00:07:20.000
ce que pourrait bien être

00:07:20.000 --> 00:07:23.000
le mouvement culturel de l'art noir du 21ème siècle.

00:07:23.000 --> 00:07:25.000
Ce que cela pourrait bien signifier

00:07:25.000 --> 00:07:28.000
pour des mouvements culturels durant cette période,

00:07:28.000 --> 00:07:30.000
la déclaration "Moi, Nous" semble

00:07:30.000 --> 00:07:32.000
incroyablement prophétique

00:07:32.000 --> 00:07:34.000
absolument primordiale.

NOTE Paragraph

00:07:34.000 --> 00:07:36.000
A cet effet,

00:07:36.000 --> 00:07:39.000
le projet qui a permis de rendre ceci possible

00:07:39.000 --> 00:07:41.000
est une série d'expositions

00:07:41.000 --> 00:07:43.000
qui commencent toutes par un F,

00:07:43.000 --> 00:07:45.000
"Freestyle", "Fréquence", et "Flot"

00:07:45.000 --> 00:07:47.000
et qui ont permis de découvrir

00:07:47.000 --> 00:07:49.000
et de désigner,

00:07:49.000 --> 00:07:52.000
les jeunes artistes noirs du moment

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
qui, j'en suis sûre,

00:07:54.000 --> 00:07:57.000
vont continuer d'oeuvrer dans les prochaines années.

00:07:57.000 --> 00:07:59.000
Cette série d'expositions

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
a été réalisée spécialement

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
pour tenter de découvrir

00:08:03.000 --> 00:08:05.000
ce que ça signifierait,

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
de nos jours,

00:08:07.000 --> 00:08:10.000
de considérer l'art comme catalyseur,

00:08:10.000 --> 00:08:12.000
ce que ça signifie, de nos jours,

00:08:12.000 --> 00:08:15.000
en pleine définition et redéfinition de la culture,

00:08:15.000 --> 00:08:17.000
dans mon cas la culture noire,

00:08:17.000 --> 00:08:19.000
mais de manière générale, la culture.

00:08:19.000 --> 00:08:21.000
J'ai regroupé ces artistes

00:08:21.000 --> 00:08:24.000
autour d'une notion que j'ai

00:08:24.000 --> 00:08:26.000
baptisé post-noir dans les médias.

00:08:26.000 --> 00:08:28.000
J'ai surtout voulu les décrire

00:08:28.000 --> 00:08:31.000
en tant qu'artistes débutant tout juste,

00:08:31.000 --> 00:08:34.000
n'oubliant pas le passé, mais débutant maintenant dans l'histoire.

NOTE Paragraph

00:08:35.000 --> 00:08:38.000
C'est en conservant cette notion de découverte

00:08:38.000 --> 00:08:41.000
que je pose une nouvelle série de questions.

00:08:41.000 --> 00:08:43.000
Les voici:

00:08:43.000 --> 00:08:45.000
Qu'est-ce que ça signifie aujourd'hui

00:08:45.000 --> 00:08:48.000
d'être afro-américain aux Etats-Unis?

00:08:48.000 --> 00:08:51.000
Comment cela peut-il être rendu dans des oeuvres artistiques?

00:08:51.000 --> 00:08:54.000
Où peut-on trouver un musée qui

00:08:54.000 --> 00:08:57.000
se présente comme le lieu

00:08:57.000 --> 00:08:59.000
où nous pourrions tous en discuter?

00:08:59.000 --> 00:09:01.000
Le plus enthousiasmant à propos de ceci

00:09:01.000 --> 00:09:04.000
est de penser à l'énergie et la ferveur

00:09:04.000 --> 00:09:06.000
qu'apportent les jeunes artistes.

00:09:06.000 --> 00:09:08.000
Pour moi, il n'est pas toujours uniquement

00:09:08.000 --> 00:09:10.000
question dans leurs oeuvres

00:09:10.000 --> 00:09:12.000
d'innovations esthétiques,

00:09:12.000 --> 00:09:15.000
fruits de leur imagination, leurs visions créatives,

00:09:15.000 --> 00:09:17.000
qu'ils offrent au monde,

00:09:17.000 --> 00:09:19.000
mais peut-être plus

00:09:19.000 --> 00:09:21.000
de l'enthousiasme qu'ils parviennent à créer

00:09:21.000 --> 00:09:24.000
au sein de la communauté en tant que portes-paroles

00:09:24.000 --> 00:09:27.000
nous permettant de comprendre notre vie aujourd'hui

00:09:27.000 --> 00:09:29.000
et aussi dans les années à venir.

00:09:29.000 --> 00:09:32.000
Je continue d'être étonnée

00:09:32.000 --> 00:09:34.000
par les différentes formes

00:09:34.000 --> 00:09:36.000
que prend la question raciale,

00:09:36.000 --> 00:09:39.000
diverses formes que souvent

00:09:39.000 --> 00:09:41.000
personne n'aurait imaginer possibles.

00:09:41.000 --> 00:09:44.000
Je suis constamment étonnée

00:09:44.000 --> 00:09:46.000
par la volonté des artistes

00:09:46.000 --> 00:09:48.000
d'oeuvrer dans ce sens-là.

00:09:48.000 --> 00:09:50.000
Voilà pourquoi je me tourne vers l'art.

00:09:50.000 --> 00:09:52.000
Voilà pourquoi je questionne l'art.

00:09:52.000 --> 00:09:55.000
Voilà pourquoi j'organise des expositions.

NOTE Paragraph

00:09:55.000 --> 00:09:57.000
Comme je l'ai dit, cette exposition représente

00:09:57.000 --> 00:10:00.000
une collaboration avec 40 jeunes talents pendant huit ans,

00:10:00.000 --> 00:10:03.000
et selon moi, il est question des conséquences qui en résultent.

00:10:04.000 --> 00:10:06.000
Il s'agit de considérer les conséquences

00:10:06.000 --> 00:10:09.000
du message qui nous est envoyé par cette génération.

00:10:09.000 --> 00:10:12.000
Il s'agit de penser à ce que ça signifie pour ces artistes

00:10:12.000 --> 00:10:14.000
d'être dans ce monde, pendant que leurs oeuvres s'exportent,

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
et aussi dans leurs communautés,

00:10:16.000 --> 00:10:19.000
en tant que que personnes considérant

00:10:19.000 --> 00:10:22.000
les problèmes auxquels on fait face.

00:10:22.000 --> 00:10:24.000
Il s'agit aussi de prendre en compte

00:10:24.000 --> 00:10:26.000
l'esprit créatif et de le nourrir.

00:10:26.000 --> 00:10:28.000
Et pensez surtout à l'Amérique urbaine

00:10:28.000 --> 00:10:31.000
et au développement de cet esprit.

NOTE Paragraph

00:10:31.000 --> 00:10:34.000
Alors, où cela nous mène-t-il?

00:10:34.000 --> 00:10:37.000
Selon moi, il s'agit de repenser

00:10:37.000 --> 00:10:40.000
ce discours culturel dans un contexte international.

00:10:40.000 --> 00:10:43.000
La dernière partie de ce projet

00:10:43.000 --> 00:10:45.000
s'intitule "Flot"

00:10:45.000 --> 00:10:47.000
dont l'idée est de constituer

00:10:47.000 --> 00:10:49.000
un véritable réseau

00:10:49.000 --> 00:10:51.000
d'artistes à travers le monde,

00:10:51.000 --> 00:10:53.000
avec un vrai regard, pas forcément provenant

00:10:53.000 --> 00:10:56.000
de Harlem, mais, porté sur l'extérieur et au-delà.

00:10:56.000 --> 00:10:59.000
"Flot" prend en compte des artistes tous nés en Afrique.

00:10:59.000 --> 00:11:02.000
Et pendant que beaucoup d'entre nous pensent à ce continent

00:11:02.000 --> 00:11:04.000
et ce qu'il représente

00:11:04.000 --> 00:11:06.000
au 21ème siècle,

00:11:06.000 --> 00:11:08.000
j'ai débuté ce processus à travers

00:11:08.000 --> 00:11:10.000
le regard d'artistes, à travers les oeuvres

00:11:10.000 --> 00:11:13.000
m'imaginant leur message sur l'avenir,

00:11:13.000 --> 00:11:16.000
leur message sur notre avenir,

00:11:16.000 --> 00:11:19.000
et ce qu'ils créent dans la sens où

00:11:19.000 --> 00:11:22.000
ils nous permettent d'observer

00:11:22.000 --> 00:11:24.000
l'émergence de ce continent au coeur

00:11:24.000 --> 00:11:26.000
de notre dialogue, plus riche maintenant.

00:11:26.000 --> 00:11:28.000
Ainsi, qu'est-ce que je découvre

NOTE Paragraph

00:11:28.000 --> 00:11:30.000
lorsque je contemple des oeuvres?

00:11:30.000 --> 00:11:32.000
A quoi est-ce que je pense

00:11:32.000 --> 00:11:34.000
lorsque je pense à l'art?

00:11:34.000 --> 00:11:36.000
Je pense que le privilège d'être conservatrice

00:11:36.000 --> 00:11:39.000
ne réside pas seulement dans la découverte de nouvelles oeuvres,

00:11:39.000 --> 00:11:41.000
aussi inspirantes soient-elles,

00:11:41.000 --> 00:11:43.000
mais plutôt,

00:11:43.000 --> 00:11:45.000
dans la découverte de moi-même

00:11:45.000 --> 00:11:47.000
et ce que j'ai à offrir

00:11:47.000 --> 00:11:49.000
à une exposition,

00:11:49.000 --> 00:11:52.000
parler de beauté, de pouvoir,

00:11:52.000 --> 00:11:54.000
parler de nous-mêmes,

00:11:54.000 --> 00:11:57.000
parler et s'adresser à d'autres.

00:11:57.000 --> 00:12:00.000
C'est ce qui me fait lever chaque matin

00:12:00.000 --> 00:12:02.000
et me donne envie de penser à

00:12:02.000 --> 00:12:05.000
cette génération d'artistes noirs et d'artistes dans le monde.

NOTE Paragraph

00:12:05.000 --> 00:12:07.000
Merci.