1
00:00:01,000 --> 00:00:04,000
Świetna dramatopisarka, Adrienne Kennedy,

2
00:00:04,000 --> 00:00:06,000
napisała książkę

3
00:00:06,000 --> 00:00:08,000
„Ludzie, dzięki którym powstały moje sztuki.”

4
00:00:08,000 --> 00:00:10,000
A gdybym to ja miała napisać książkę

5
00:00:10,000 --> 00:00:12,000
nosiłaby ona tytuł:

6
00:00:12,000 --> 00:00:14,000
„Artyści, dzięki którym powstały moje wystawy”

7
00:00:14,000 --> 00:00:16,000
bo moja praca,

8
00:00:16,000 --> 00:00:19,000
rozumienie sztuki i kultury

9
00:00:19,000 --> 00:00:22,000
rozwijały się dzięki podążaniu za artystami,

10
00:00:22,000 --> 00:00:25,000
dzięki refleksji nad tym, jakie mają znaczenie,

11
00:00:25,000 --> 00:00:27,000
co robią i kim są.

12
00:00:28,000 --> 00:00:30,000
Jay Jay z „Good Times”,

13
00:00:30,000 --> 00:00:33,000
(brawa)

14
00:00:33,000 --> 00:00:35,000
dla wielu ważny

15
00:00:35,000 --> 00:00:37,000
z powodu „dyn-a-mitu”,

16
00:00:37,000 --> 00:00:39,000
lecz być może jeszcze bardziej

17
00:00:39,000 --> 00:00:42,000
jako w gruncie rzeczy pierwszy czarnoskóry artysta

18
00:00:42,000 --> 00:00:44,000
w czasie największej oglądalności w telewizji.

19
00:00:45,000 --> 00:00:47,000
Jean-Michel Basquiat,

20
00:00:47,000 --> 00:00:49,000
ważny dla mnie,

21
00:00:49,000 --> 00:00:52,000
ponieważ był pierwszym żyjącym czarnoskórym artystą,

22
00:00:52,000 --> 00:00:54,000
który pokazał mi możliwości

23
00:00:54,000 --> 00:00:57,000
leżące przede mną.

24
00:00:57,000 --> 00:01:00,000
Mój projekt dotyczy sztuki,

25
00:01:00,000 --> 00:01:02,000
w szczególności czarnoskórych artystów,

26
00:01:02,000 --> 00:01:04,000
a bardzo ogólnie

27
00:01:04,000 --> 00:01:06,000
sposobów, w jaki sztuka

28
00:01:06,000 --> 00:01:08,000
może zmienić to, jak myślimy

29
00:01:08,000 --> 00:01:11,000
o sobie i o kulturze.

30
00:01:11,000 --> 00:01:13,000
Moje zainteresowanie skierowane jest ku artystom,

31
00:01:13,000 --> 00:01:16,000
którzy rozumieją historię i piszą ją od nowa,

32
00:01:16,000 --> 00:01:18,000
którzy pojmują siebie

33
00:01:18,000 --> 00:01:20,000
w szerszym kontekście

34
00:01:20,000 --> 00:01:22,000
świata sztuki,

35
00:01:22,000 --> 00:01:24,000
ale też, którzy stwarzają nowe przestrzenie,

36
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
które my możemy dostrzec i zrozumieć.

37
00:01:27,000 --> 00:01:30,000
Chciałabym przedstawić tu dwoje artystów, Glenna Ligona i Carol Walker,

38
00:01:30,000 --> 00:01:33,000
dwoje z wielu, którzy według mnie formułują

39
00:01:33,000 --> 00:01:36,000
najistotniejsze pytania,

40
00:01:36,000 --> 00:01:38,000
jakie ja chcę stawiać jako kurator.

41
00:01:38,000 --> 00:01:41,000
Interesowała mnie myśl,

42
00:01:41,000 --> 00:01:43,000
dlaczego i w jaki sposób

43
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
mogłabym napisać nowy rodział,

44
00:01:46,000 --> 00:01:48,000
nową opowieść w historii sztuki

45
00:01:48,000 --> 00:01:50,000
i na świecie.

46
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
Wiedziałam, że aby to zrobić,

47
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
musiałam przyjrzeć się temu, jak pracują artyści,

48
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
pojąć studio artysty

49
00:01:57,000 --> 00:01:59,000
jako laboratorium

50
00:01:59,000 --> 00:02:01,000
i pomyśleć

51
00:02:01,000 --> 00:02:04,000
o pojmowaniu muzeum jako think tanku,

52
00:02:04,000 --> 00:02:07,000
widzieć wystawę

53
00:02:07,000 --> 00:02:10,000
jako czystą kartę, stawiać pytania

54
00:02:10,000 --> 00:02:12,000
otwierające przestrzeń

55
00:02:12,000 --> 00:02:15,000
do refleksji nad odpowiedziami.

56
00:02:15,000 --> 00:02:17,000
W 1994 r.

57
00:02:17,000 --> 00:02:19,000
jako kurator w Muzeum Whitney

58
00:02:19,000 --> 00:02:21,000
zorganizowałam wystawę „Czarnoskóry mężczyzna”.

59
00:02:21,000 --> 00:02:23,000
Obserwowała ona punkty przecinania się

60
00:02:23,000 --> 00:02:25,000
rasy i płci

61
00:02:25,000 --> 00:02:27,000
we współczesnej sztuce amerykańskiej.

62
00:02:27,000 --> 00:02:29,000
Miała za zadanie poszukiwanie

63
00:02:29,000 --> 00:02:31,000
sposobów, w jakie sztuka

64
00:02:31,000 --> 00:02:33,000
może być miejscem dialogu,

65
00:02:33,000 --> 00:02:35,000
trudnego dialogu,

66
00:02:35,000 --> 00:02:38,000
dialogu z uwzględnieniem wielu, wielu perspektyw

67
00:02:38,000 --> 00:02:40,000
oraz jak muzeum może być miejscem

68
00:02:40,000 --> 00:02:42,000
takich sporów ideowych.

69
00:02:42,000 --> 00:02:44,000
Na wystawie przedstawiliśmy

70
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
dzieła ponad 20 artystów

71
00:02:46,000 --> 00:02:48,000
różnej rasy i w różnym wieku.

72
00:02:48,000 --> 00:02:51,000
Wszystkie jednak pokazywały męskość czarnoskórych

73
00:02:51,000 --> 00:02:54,000
z określonej perspektywy.

74
00:02:57,000 --> 00:03:00,000
Wystawa ta była dla mnie ważna,

75
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
bo zaangażowała mnie

76
00:03:02,000 --> 00:03:05,000
w mojej roli

77
00:03:05,000 --> 00:03:07,000
jako kurator, katalizator

78
00:03:07,000 --> 00:03:09,000
tego dialogu.

79
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
Przede wszystkim jednak

80
00:03:11,000 --> 00:03:13,000
w czasie trwania tej wystawy

81
00:03:13,000 --> 00:03:15,000
miała miejsce moja konfrontacja z myślą,

82
00:03:15,000 --> 00:03:17,000
jak silnie potrafią oddziaływać obrazy

83
00:03:17,000 --> 00:03:20,000
i jak głębokie może być ludzkie rozumienie siebie i innych.

84
00:03:20,000 --> 00:03:23,000
Proszę spojrzeć na te dwie prace, tę po prawej stworzył Leon Golub,

85
00:03:23,000 --> 00:03:26,000
a tę po lewej Robert Colescott.

86
00:03:26,000 --> 00:03:28,000
W czasie tej spornej,

87
00:03:28,000 --> 00:03:30,000
kontrowersyjnej wystawy,

88
00:03:30,000 --> 00:03:32,000
wreszcie też takiej,

89
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
która otworzyła mi oczy na to,

90
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
czym może być sztuka,

91
00:03:36,000 --> 00:03:39,000
w galerii podeszła do mnie kobieta,

92
00:03:39,000 --> 00:03:42,000
żeby wyrazić swoje obawy co do tego,

93
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
jak silnie mogą oddziaływać obrazy

94
00:03:44,000 --> 00:03:46,000
i to, jak się wzajemnie spostrzegamy.

95
00:03:46,000 --> 00:03:48,000
Wskazując na obraz po lewej,

96
00:03:48,000 --> 00:03:50,000
stwierdziła, że jest on problematyczny,

97
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
gdyż odnosi się do tego,

98
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
jak portretowani byli czarnoskórzy.

99
00:03:56,000 --> 00:03:58,000
Praca po prawej

100
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
stanowiła dla niej przykład tego, z jakim szacunkiem

101
00:04:01,000 --> 00:04:03,000
powinna reprezentować sztuka,

102
00:04:03,000 --> 00:04:05,000
by przeciwstawiać się takim obrazom w mediach.

103
00:04:05,000 --> 00:04:08,000
Następnie przydzieliła tym pracom rasową tożsamość,

104
00:04:08,000 --> 00:04:10,000
twierdząc w gruncie rzeczy, że praca po prawej

105
00:04:10,000 --> 00:04:12,000
bez wątpienia została stworzona przez czarnoskórego artystę,

106
00:04:12,000 --> 00:04:14,000
a praca po lewej przez białoskórego,

107
00:04:14,000 --> 00:04:16,000
podczas gdy w rzeczywistości

108
00:04:16,000 --> 00:04:18,000
jest odwrotnie.

109
00:04:18,000 --> 00:04:20,000
Bob Colescott to artysta afroamerykański

110
00:04:20,000 --> 00:04:22,000
Leon Golub to artysta rasy białej.

111
00:04:22,000 --> 00:04:24,000
Dla mnie istotą było to,

112
00:04:24,000 --> 00:04:27,000
że w tym miejscu i w tym momencie

113
00:04:27,000 --> 00:04:29,000
tak bardzo, bardziej niż cokolwiek innego,

114
00:04:29,000 --> 00:04:31,000
pragnęłam zrozumieć,

115
00:04:31,000 --> 00:04:34,000
jak obrazy mogą oddziaływać, jak oddziałują

116
00:04:34,000 --> 00:04:36,000
i jak artyści stwarzają

117
00:04:36,000 --> 00:04:38,000
przestrzeń, większą

118
00:04:38,000 --> 00:04:40,000
niż możemy sobie wyobrazić, by w naszym codziennym życiu

119
00:04:40,000 --> 00:04:43,000
pracować poprzez obrazy.

120
00:04:43,000 --> 00:04:46,000
Przesuwając się teraz trochę w czasie do przodu, jestem teraz w Harlemie,

121
00:04:46,000 --> 00:04:49,000
który dla wielu jest domem czarnej Ameryki,

122
00:04:49,000 --> 00:04:52,000
i sercem

123
00:04:52,000 --> 00:04:54,000
czarnego doświadczenia,

124
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
miejscem, gdzie istniał cały ten renesans Harlemu.

125
00:04:58,000 --> 00:05:01,000
Obecny Harlem w pewien sposób definiuje siebie

126
00:05:01,000 --> 00:05:04,000
i myśli o sobie teraz

127
00:05:04,000 --> 00:05:06,000
patrząc i w przeszłość, i w przyszłość.

128
00:05:06,000 --> 00:05:08,000
Zawsze powtarzam, że Harlem to ciekawa społeczność,

129
00:05:08,000 --> 00:05:10,000
ponieważ, w odróżnieniu od wielu innych miejsc,

130
00:05:10,000 --> 00:05:12,000
określa się jednocześnie poprzez przeszłość, teraźniejszość

131
00:05:12,000 --> 00:05:14,000
i przyszłość.

132
00:05:14,000 --> 00:05:16,000
Nikt nie mówi tylko o Harlemie „teraz”.

133
00:05:16,000 --> 00:05:19,000
Zawsze jest to, czym był i czym może być.

134
00:05:19,000 --> 00:05:21,000
I, mając to na uwadze,

135
00:05:21,000 --> 00:05:23,000
dochodzimy do mojego drugiego projektu, drugiego pytania.

136
00:05:23,000 --> 00:05:25,000
Czy muzeum może

137
00:05:25,000 --> 00:05:27,000
odgrywać rolę katalizatora w społeczności?

138
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
Czy muzeum może stworzyć dla artystów dom

139
00:05:29,000 --> 00:05:31,000
i umożliwić im, by zostali prowodyrami zmian

140
00:05:31,000 --> 00:05:34,000
w czasach przedefiniowywania się społeczności?

141
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
Oto Harlem w tym właśnie momencie, 20 stycznia,

142
00:05:37,000 --> 00:05:40,000
określa siebie w cudowny sposób.

143
00:05:41,000 --> 00:05:43,000
Tak więc pracuję teraz w Muzeum Studio w Harlemie,

144
00:05:43,000 --> 00:05:45,000
zastanawiając się nad tamtejszymi wystawami,

145
00:05:45,000 --> 00:05:47,000
nad tym, co to oznacza,

146
00:05:47,000 --> 00:05:49,000
odkrywać możliwości sztuki.

147
00:05:49,000 --> 00:05:51,000
A zatem, co to oznacza dla was?

148
00:05:51,000 --> 00:05:54,000
Wiem, że wielu z was

149
00:05:54,000 --> 00:05:56,000
jest zaangażowanych w dialog międzykulturowy,

150
00:05:56,000 --> 00:05:59,000
w idee kreatywności i innowacyjności.

151
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
Zastanówcie się nad rolą, jaką artyści mogą w tym odegrać.

152
00:06:02,000 --> 00:06:05,000
To właśnie do tego rodzaju ochrony i poparcia

153
00:06:05,000 --> 00:06:08,000
dążę w mojej pracy z młodymi, czarnoskórymi artystami.

154
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
Pomyślcie o artystach nie jako o dostarczycielach treści,

155
00:06:10,000 --> 00:06:12,000
mimo że mogą być w tym świetni,

156
00:06:12,000 --> 00:06:14,000
ale, raz jeszcze, jako o prawdziwych katalizatorach.

157
00:06:16,000 --> 00:06:19,000
Muzeum Studio założono pod koniec lat 60-tych.

158
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
Wspominam o tym, ponieważ ważne jest, by umiejscowić

159
00:06:22,000 --> 00:06:24,000
to wydarzenie w historii,

160
00:06:24,000 --> 00:06:26,000
w odniesieniu do roku 1968,

161
00:06:26,000 --> 00:06:28,000
do tego tak niesamowicie historycznego momentu,

162
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
i pomyśleć o tym, jaka przepaść została pokonana od tamtego czasu

163
00:06:31,000 --> 00:06:34,000
i o możliwościach, z których mamy dziś

164
00:06:34,000 --> 00:06:36,000
przywilej korzystać

165
00:06:36,000 --> 00:06:38,000
i uzmysłowić sobie, że to muzeum

166
00:06:38,000 --> 00:06:40,000
zrodziło się z momentu wielkiego protestu,

167
00:06:40,000 --> 00:06:42,000
i że było oddane

168
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
badaniu historii i dziedzictwa

169
00:06:44,000 --> 00:06:47,000
artystów afroamerykańskich,

170
00:06:47,000 --> 00:06:49,000
ważnych w historii sztuki w tym kraju,

171
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
takich jak Jacob Lawrence, Norman Lewis,

172
00:06:51,000 --> 00:06:53,000
Romare Beardon.

173
00:06:53,000 --> 00:06:55,000
Wracając teraz

174
00:06:55,000 --> 00:06:57,000
do dnia dzisiejszego.

175
00:06:57,000 --> 00:06:59,000
W 1975 r. Mohammed Ali

176
00:06:59,000 --> 00:07:01,000
wygłosił wykład na Uniwersytecie w Harwardzie.

177
00:07:01,000 --> 00:07:04,000
Po wykładzie podszedł do niego student i powiedział:

178
00:07:04,000 --> 00:07:06,000
„Proszę powiedzieć nam wiersz.”

179
00:07:06,000 --> 00:07:08,000
A Mohammed Ali powiedział: „Ja, My”.

180
00:07:08,000 --> 00:07:11,000
To głębokie stwierdzenie o jednostce i społeczności

181
00:07:11,000 --> 00:07:13,000
to przestrzeń

182
00:07:13,000 --> 00:07:16,000
mojego projektu odkrywania, refleksji nad artystami,

183
00:07:16,000 --> 00:07:18,000
prób definiowania,

184
00:07:18,000 --> 00:07:20,000
czym może być

185
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
ruch sztuki afroamerykańskiej XXI wieku.

186
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
i czym może być

187
00:07:25,000 --> 00:07:28,000
dla wszelkich obecnych ruchów kulturowych.

188
00:07:28,000 --> 00:07:30,000
Owe „Ja, My”

189
00:07:30,000 --> 00:07:32,000
wydaje się niesamowicie prorocze,

190
00:07:32,000 --> 00:07:34,000
istotne.

191
00:07:34,000 --> 00:07:36,000
Do dnia dzisiejszego

192
00:07:36,000 --> 00:07:39,000
konkretny projekt, który mi to umożliwił,

193
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
to seria wystaw,

194
00:07:41,000 --> 00:07:43,000
o tytułach zaczynających się na F:

195
00:07:43,000 --> 00:07:45,000
„Freestyle – Styl dowolny” „Frequency – Częstotliwość” i „Flow – Przepływ”,

196
00:07:45,000 --> 00:07:47,000
które miały za zadanie odkryć

197
00:07:47,000 --> 00:07:49,000
i zdefiniować

198
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
młodych czarnoskórych artystów tworzących obecnie,

199
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
którzy według mnie

200
00:07:54,000 --> 00:07:57,000
będą kontynuować pracę przez wiele kolejnych lat.

201
00:07:57,000 --> 00:07:59,000
Ta seria wystaw

202
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
została stworzona specjalnie po to,

203
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
by zadać pytanie,

204
00:08:03,000 --> 00:08:05,000
co znaczy

205
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
dziś, w tym momencie historii,

206
00:08:07,000 --> 00:08:10,000
widzieć sztukę jako katalizator,

207
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
co znaczy dziś, w tym momencie historii,

208
00:08:12,000 --> 00:08:15,000
kiedy definiujemy i redefiniujemy kulturę,

209
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
kulturę afroamerykańską w moim przypadku,

210
00:08:17,000 --> 00:08:19,000
ale też kulturę ogólnie.

211
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
Wybrałam grupę artystów

212
00:08:21,000 --> 00:08:24,000
skupionych wokół idei,

213
00:08:24,000 --> 00:08:26,000
którą chcę nazwać "postczarną".

214
00:08:26,000 --> 00:08:28,000
Chciałam tym samym zdefiniować ich

215
00:08:28,000 --> 00:08:31,000
jako artystów, którzy teraz rozpoczynają swoją pracę,

216
00:08:31,000 --> 00:08:34,000
odnosząc się do historii, ale zaczynając w tym momencie historycznym.

217
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
To właśnie w tym odkrywczym znaczeniu

218
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
zadaję nowe pytania.

219
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
Brzmią one:

220
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
Co oznacza dziś

221
00:08:45,000 --> 00:08:48,000
być Afroamerykaninem w Ameryce?

222
00:08:48,000 --> 00:08:51,000
Co może na ten temat powiedzieć dzieło sztuki?

223
00:08:51,000 --> 00:08:54,000
W jaki sposób muzeum

224
00:08:54,000 --> 00:08:57,000
może być dla nas miejscem

225
00:08:57,000 --> 00:08:59,000
tej konwersacji?

226
00:08:59,000 --> 00:09:01,000
Najbardziej ekscytujące są przy tym

227
00:09:01,000 --> 00:09:04,000
ta energia i ekscytacja,

228
00:09:04,000 --> 00:09:06,000
którą mogą wnieść młodzi artyści.

229
00:09:06,000 --> 00:09:08,000
W ich dziełach chodzi dla mnie

230
00:09:08,000 --> 00:09:10,000
nie zawsze tylko

231
00:09:10,000 --> 00:09:12,000
o innowację estetyczną,

232
00:09:12,000 --> 00:09:15,000
rodzącą się w ich wyobraźni, stwarzaną przez ich wizje,

233
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
by przedstawić ją światu,

234
00:09:17,000 --> 00:09:19,000
lecz może przede wszystkim

235
00:09:19,000 --> 00:09:21,000
poprzez rodzące się emocje społeczności

236
00:09:21,000 --> 00:09:24,000
chodzi o to, że stanowią one ważne głosy,

237
00:09:24,000 --> 00:09:27,000
które pozwalają nam zrozumieć naszą sytuację,

238
00:09:27,000 --> 00:09:29,000
zarówno teraz, jak i w przyszłości.

239
00:09:29,000 --> 00:09:32,000
Często zadziwiają mnie

240
00:09:32,000 --> 00:09:34,000
formy, jakie

241
00:09:34,000 --> 00:09:36,000
temat rasy

242
00:09:36,000 --> 00:09:39,000
przybiera w wielu miejscach,

243
00:09:39,000 --> 00:09:41,000
o jakich byśmy nawet nie pomyśleli.

244
00:09:41,000 --> 00:09:44,000
Zadziwiają mnie sposoby,

245
00:09:44,000 --> 00:09:46,000
w jakie artyści chcą odzwierciedlać to

246
00:09:46,000 --> 00:09:48,000
w swoich pracach.

247
00:09:48,000 --> 00:09:50,000
To dlatego zwracam się w kierunku sztuki.

248
00:09:50,000 --> 00:09:52,000
Dlatego zadaję pytania o sztukę.

249
00:09:52,000 --> 00:09:55,000
Dlatego robię wystawy.

250
00:09:55,000 --> 00:09:57,000
Wracając do wystawy, o której mówiłam,

251
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
wzięło w niej udział 40 artystów w przeciągu ośmiu lat.

252
00:10:00,000 --> 00:10:03,000
Dla mnie istotne jest, by zastanowić się nad jej implikacjami.

253
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
Implikacjami odnośnie tego,

254
00:10:06,000 --> 00:10:09,000
co to pokolenie ma nam wszystkim do powiedzenia.

255
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
By zastanowić się, co dla tych artystów oznacza

256
00:10:12,000 --> 00:10:14,000
istnieć zarówno na świecie, gdy ich dzieła podróżują,

257
00:10:14,000 --> 00:10:16,000
jak i w swoich społecznościach

258
00:10:16,000 --> 00:10:19,000
którzy dostrzegają i reflektują

259
00:10:19,000 --> 00:10:22,000
problemy leżące przed nami.

260
00:10:22,000 --> 00:10:24,000
Chodzi też o refleksję

261
00:10:24,000 --> 00:10:26,000
nad duchem twórczym i jego pielęgnowaniem.

262
00:10:26,000 --> 00:10:28,000
A wyobraźcie sobie, zwłaszcza w miejskiej kulturze Ameryki,

263
00:10:28,000 --> 00:10:31,000
pielęgnację ducha twórczego.

264
00:10:31,000 --> 00:10:34,000
Tak więc, dokąd nas to teraz prowadzi?

265
00:10:34,000 --> 00:10:37,000
Dla mnie istotą jest myślenie

266
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
o tym dyskursie kulturowym w międzynarodowym kontekście.

267
00:10:40,000 --> 00:10:43,000
Ostatni etap tego projektu

268
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
nosił tytuł „Flow – Przepływ”,

269
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
jego ideą było utworzenie

270
00:10:47,000 --> 00:10:49,000
sieci artystów

271
00:10:49,000 --> 00:10:51,000
z całego świata,

272
00:10:51,000 --> 00:10:53,000
nie o spojrzenie

273
00:10:53,000 --> 00:10:56,000
z perspektywy Harlemu na zewnątrz, ale o patrzenie ponad granicami.

274
00:10:56,000 --> 00:10:59,000
Zatem „Przepływ” pokazywał artystów urodzonych w Afryce.

275
00:10:59,000 --> 00:11:02,000
Wielu z nas myśli o tym kontynencie

276
00:11:02,000 --> 00:11:04,000
i o tym, co on znaczy

277
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
dla nas w 21. wieku,

278
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
ja zaczęłam patrzeć

279
00:11:08,000 --> 00:11:10,000
poprzez artystów, ich dzieła

280
00:11:10,000 --> 00:11:13,000
i myśleć o tym, co oni mogą nam powiedzieć o przyszłości,

281
00:11:13,000 --> 00:11:16,000
o naszej przyszłości

282
00:11:16,000 --> 00:11:19,000
i co mogą stworzyć w znaczeniu

283
00:11:19,000 --> 00:11:22,000
dawania nam możliwości obserwacji,

284
00:11:22,000 --> 00:11:24,000
jak Afryka wyłania się jako strona

285
00:11:24,000 --> 00:11:26,000
naszego poszerzonego dialogu.

286
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
Co więc odkrywam,

287
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
gdy patrzę na sztukę?

288
00:11:30,000 --> 00:11:32,000
O czym myślę,

289
00:11:32,000 --> 00:11:34,000
gdy myślę o sztuce?

290
00:11:34,000 --> 00:11:36,000
Czuję, że moim przywilejem jako kuratora

291
00:11:36,000 --> 00:11:39,000
jest nie tylko odkrywanie nowych dzieł,

292
00:11:39,000 --> 00:11:41,000
fascynujących dzieł,

293
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
ale tak naprawdę

294
00:11:43,000 --> 00:11:45,000
odkrywanie samej siebie,

295
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
i tego, co ja mogę oferować

296
00:11:47,000 --> 00:11:49,000
w ramach wystawy,

297
00:11:49,000 --> 00:11:52,000
mówienie o pięknie, potędze,

298
00:11:52,000 --> 00:11:54,000
o nas samych,

299
00:11:54,000 --> 00:11:57,000
ale też rozmawianie ze sobą.

300
00:11:57,000 --> 00:12:00,000
To sprawia, że moje życie ma cel,

301
00:12:00,000 --> 00:12:02,000
i że chcę zastanawiać się

302
00:12:02,000 --> 00:12:05,000
nad znaczeniem tego pokolenia czarnoskórych artystów i artystów na całym świecie.

303
00:12:05,000 --> 00:12:07,000
Dziękuję.